4 października to liturgiczne wspomnienie jednego z najbardziej ukochanych i czczonych świętych na świecie, świętego Franciszka z Asyżu. Patron Włoch wraz ze św. Katarzyną ze Sieny i ekumenicznym patronem środowiska, św. Franciszek jest powszechnie uznawany za przykład prostego życia, miłości do natury i głębokiej duchowości. Jego postać nadal inspiruje zarówno wierzących, jak i niewierzących ze względu na jego radykalne świadectwo pokoju, ubóstwa i powszechnego braterstwa.

Życie i nawrócenie świętego Franciszka z Asyżu

Franciszek urodził się w 1182 roku w Asyżu, w Umbrii, w zamożnej rodzinie handlarzy suknem. Naprawdę nazywał się Giovanni di Pietro di Bernardone, ale po powrocie ojca z Francji otrzymał przydomek Franciszek. W młodości Franciszek prowadził beztroskie i światowe życie. Dążył do chwały wojskowej, ale decydujące doświadczenie podczas wojny z Perugią doprowadziło go do wewnętrznego kryzysu. Po uwięzieniu i długiej chorobie zaczął kwestionować sens życia.

Punkt zwrotny nastąpił jednak, gdy podczas modlitwy w kościele San Damiano usłyszał głos dochodzący z krucyfiksu: "Franciszku, idź i napraw mój dom, który, jak widzisz, jest w ruinie". Interpretując te słowa dosłownie, Franciszek sprzedał część majątku ojca, aby odrestaurować kościół, gest, który oznaczał jego ostateczne oderwanie się od światowego życia i bogactwa ojca.

Ślub ubóstwa i założenie zakonu franciszkanów

Po nawróceniu Franciszek wyrzekł się wszelkich dóbr materialnych, wybierając życie w absolutnym ubóstwie. Jego miłość do Ewangelii i oddanie Chrystusowi doprowadziły go do założenia w 1209 r. Zakonu Braci Mniejszych, lepiej znanego jako Zakon Franciszkanów, grupy mężczyzn oddanych modlitwie, miłosierdziu i kaznodziejstwu. Zakon szybko rozprzestrzenił się w całej Europie, przyciągnięty przesłaniem pokory i braterstwa, które reprezentował Franciszek.

Franciszek odrzucił wszelkie formy własności, nie tylko osobistej, ale także wspólnotowej, i mocno wierzył, że jego bracia powinni żyć jak Chrystus, nie posiadając nic własnego, żyjąc z pracy swoich rąk.

Kantyk stworzeń

Jedną z najbardziej znanych cech duchowości franciszkańskiej jest miłość do natury. Franciszek uważał każde stworzenie za brata lub siostrę, uznając obecność Boga w całym stworzeniu. Postawa ta jest wspaniale wyrażona w jego "Kantyku stworzeń", hymnie pochwalnym na cześć Boga za piękno i dobroć stworzenia. W kantyku Franciszek zwraca się do "Brata Słońca" i "Siostry Księżyca", podkreślając, że cały wszechświat jest manifestacją Bożej chwały.

Kantyk, napisanyrytmiczną prozą, jest dziś uważany za jedną z kompozycji, które zainaugurowały literaturę wernakularną we Włoszech.

Franciszek świadkiem pokoju

Święty Franciszek był również niezwykłym świadkiem pokoju. Jego słynne spotkanie z sułtanem Malikiem al-Kamilem podczas piątej krucjaty w 1219 r. świadczy o jego pragnieniu dialogu i zrozumienia między różnymi kulturami i religiami, co było rewolucyjną postawą w jego czasach. Pomimo trwającej wojny, Franciszek udał się do sułtana bez strachu i z zamiarem promowania pokoju i wzajemnego szacunku.

Śmierć i kanonizacja św. Franciszka

Ostatnie lata życia Franciszka naznaczone były wielkim cierpieniem fizycznym. W 1224 r. otrzymał stygmaty (rany Męki Pańskiej) na górze La Verna, jako znak mistycznego zjednoczenia z ukrzyżowanym Chrystusem. Zmarł 3 października 1226 r. w Asyżu, a dwa lata później, w 1228 r., został kanonizowany przez papieża Grzegorza IX.

Jego liturgiczne święto, 4 października, jest dziś obchodzone nie tylko we Włoszech, ale na całym świecie. Jest to okazja do przypomnienia jego przesłania miłości, prostoty i szacunku dla wszystkich stworzeń. Uroczystości ku jego czci, zwłaszcza w jego rodzinnym Asyżu, przyciągają co roku tysiące pielgrzymów.

Dziedzictwo św. Franciszka dzisiaj

Święty Franciszek pozostaje postacią o wielkim znaczeniu duchowym i kulturowym. Jego przesłanie pokoju, troska o stworzenie i przykład ewangelicznego ubóstwa pozostają aktualne w świecie, który często wydaje się tracić poczucie braterstwa i szacunku dla natury. Wybór papieża Franciszka, by przyjąć jego imię w 2013 roku, był wyraźnym znakiem jego pragnienia przywrócenia Kościołowi ducha prostoty i bliskości z ubogimi.

Ikonografie świętego Franciszka z Asyżu

Franciszka z Asyżu przedstawiają różne momenty jego życia lub symboliczne atrybuty związane z jego duchowością i pracą.

Główne atrybuty ikonograficzne

Habit: Święty Franciszek jest prawie zawsze przedstawiany w prostym brązowym lub szarym habicie, ze sznurem zawiązanym w talii i trzema węzłami, symbolizującymi śluby ubóstwa, czystości i posłuszeństwa.

Stygmaty: często przedstawiany jest ze stygmatami, znakami ran Chrystusa, które Franciszek otrzymał na górze La Verna w 1224 roku. Znaki te można zobaczyć na dłoniach, stopach, a czasem na boku.

Ptaki lub zwierzęta: Innym częstym atrybutem jest obecność ptaków lub innych zwierząt, takich jak wilki, jelenie lub jagnięta, symbolizujących głoszenie natury i szacunek dla wszystkich stworzeń.

Najczęstsze sceny ikonograficzne

• Kazanie do ptaków jest jedną z najbardziej znanych scen. Franciszek jest otoczony przez ptaki i zwierzęta, do których przemawia, pokazując swoją miłość i szacunek do wszystkich stworzeń.

• Często przedstawiana jest scena, w której Franciszek otrzymuje stygmaty, często z ukrzyżowanym Chrystusem pojawiającym się w wizji, czasem w postaci serafina, który wysyła promienie odciskające na Franciszku znaki ukrzyżowania.

• Spotkanie z wilkiem z Gubbio jest bardzo znane; św. Franciszek jest przedstawiany jako oswajający dzikiego wilka, który terroryzował miasto Gubbio, podkreślając w ten sposób jego zdolność do przynoszenia pokoju i pojednania nawet między ludźmi i zwierzętami.

• Na wielu obrazach św. Franciszek jest przedstawiany jako ogołacający się z bogactwa przed swoim biskupem i ojcem, co jest kluczowym momentem reprezentującym jego radykalny wybór ubóstwa.

Szukasz ikonografii Świętego Franciszka z Asyżu?

Oferujemy wyjątkowy wybór poświęcony świętym. Odwiedź naszą stronę internetową iodkryj kolekcję posągów,medali,gobelinów iinnych produktów celebrujących świętego Franciszka i duchowość chrześcijańską.